贫穷可以扭曲人的灵魂，先富起来的二世祖们，却也不见得有多少贵族意识，相反，日趋富裕的物质生活条件削弱了孩子们应具备的忍耐力、心理承受力和坚忍不拔的意志力，富裕的温床一样让他们滋生病态的心理。
师姐从河南来广东，一次，坐车从广州到佛山，一路经过广州市的新老城区，过洛溪大桥，辗转番愚顺德那连成一片的分不出哪是乡下哪是城市南海边，这时车上刚好就在播放《春天的故事》，她说，从前在家里听，和在此时此地听这首歌，感觉大不一样，真有一种要流出泪来的冲动，她问，她一个北方人，来到这里，听到这歌，都有这么大的感触，这里珠江三角洲的本土居民，听这样的歌，一定另有更深层的感受吧。她说，这里的学生是怎么样的呢。我给她讲了几则小事。一个同事班上有个学生，一个月花了九万多块钱，眼都不眨一下，可是学校组织为贫困山区失学儿童捐款的时候，一分钱都不出；一个学生上课时睡觉被吵醒了，对老师破口大骂：你讲英语，你上课可以，但是请你不要把唾沫溅到我身上来；一位同学，家里资产过千万，却时常喜欢将同学的手机据为已有；很多同学，上课根本不听，自己或者在课桌上用手提电脑上网，或者躲在桌子下用手机发短信……师姐张大嘴巴合不上来。如果说已经抓住的马加爵只有一个，想要求助的羊加爵也为数不多，那么，这种心理方面不同程度地存在欠缺的牛加爵们就不在少数了。他们缺乏责任心；社会公德稀少；自谕老子天下第一又缺少本事；几乎没有什么毅力；对事不专注；表面洒脱但内心孤独；手机三个月换一个；见到父母就烦；从来不看有深度的书，只喜欢在“蛋白”中滋润；信念得过且过；爱好日新月异；喜欢在哈根达斯冰淇淋里体会“BOBO”的快感；讲良心话有些过时；说义务隔日黄花；一天到晚深感自己委屈；他们挥金如土；一切以自我为中心……
我们祖国现代化的宏伟蓝图，难道，就由这些人去完成吗？
传统的德育说教显得柔弱无力
在传统德育中，人是超验性的、实体性的。人是抽象的“现成”存在物，是一种摆在眼前的、可以用理性的、概念的方式来予以静观的对象，这是传统德育对人的基本理解方式。基于这一理念，传统德育的模式显然已成为阻碍教育发展的桎梏。中小学传统德育观念保守陈旧,重成绩轻思想。方法单一，主要依赖课程教学，重理论轻实践。传统德育课本内容"旧、大、空"的现象。课本内容数年甚至数十年不见翻新，不能反映时代特征，落后于潮流，得不到学生的共鸣。课本内容所确定的目标过大，一般学生实难达到如此境界,可操作性差且给人一种高不可攀的感觉。课本内容空洞无味，理论性过强，实际内容不多，学生学来乏味。更有甚者，书本内容有些与实际相抵触。德育目标的倒金字塔模式。君不见，我们的学校从小学一年级乃至幼儿园开始就教育我们的学生要热爱祖国热爱共产主义做共产主义事业的接班人（那时候或许他们还不知道祖国为何物接班人是干什么用的），长大了在大学入学时却还要系辅导员给讲解怎么样钉扣子怎么样挂蚊帐。德育永远不是从养成良好的个人习惯开始。再有，学生生理的超前性和心理的滞后、学校德育的理想化与转型社会的恶俗化、主流价值观的长期单一性与学生个体多样性等许多极富时代特征的突出矛盾长期得不到应有的重视。
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