一、学习要点
（一）简介作者及《红楼梦》
1、作者
曹雪芹（约1715—1763），清代卓越的小说家，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他祖先原是汉族，但很早成为清朝正白旗内务府的“包衣”（满语“奴仆”），入了满籍。自其曾祖曹玺开始，三代世袭江宁织造的官职，曾祖母还做过康熙皇帝的乳母。其祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，尤为康熙皇帝所信任。康熙皇帝六次南巡，有四次住在曹寅的江宁织造署内，曹寅还奉命以密摺报告当地政治情况。曹家在当时是显赫的贵族。曹寅善写诗填词谱曲，曹雪芹的文学修养与家庭环境很有关系。雍正初，在朝廷内部斗争牵连下，曹雪芹之父曹頫（fǔ）因任内财产亏空等被罢官、抄家，家境从此衰落，曹雪芹也从贵公子而一落于寒士，过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”的贫困生活，后期住在北京西郊香山（黄叶村），年未五十，贫病而死。
曹雪芹性情高傲，具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能，他生活在中国封建社会末世，看到了封建制度的摧残迫害，看到了封建统治的腐朽没落，具有鲜明的反封建礼教思想倾向，他用十年时间从事《红楼梦》的创作。
《红楼梦》后四十回的作者高鹗，字兰墅，是清乾隆、嘉庆时人。他的续补，使这部伟大作品以完整面目呈现世人。
2、关于《红楼梦》
《红楼梦》又名《石头记》，它以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主线，通过描写贵族官僚大家庭的盛衰历史，塑造了众多典型人物，从而表达了反封建追求自由的主题，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。作品语言优美，善于刻画人物，规模宏大，结构谨严，具有高度的思想性和艺术成就，是我国古代长篇小说的巅峰，是我国文学的骄傲。从它刊行时起，二百多年来，获得了广大人民的欢迎，产生了极大的影响。《红楼梦》流行不久，京师出现《行枝词》：“开口不谈《红楼梦》，此公缺典定糊涂。”可见影响之巨。
曹雪芹写《红楼梦》曾增删五次，倾注了他的全部心血，他在《题〈石头记〉》诗中说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》是以作者的广阔的生活阅历为基础，以卓越的艺术虚构而成就的伟大作品。《红楼梦》中写甄士隐与僧道至“太虚幻境”，见其联曰：假作真时真亦假，无为有处有还无。——这也是创作《红楼梦》之原则。（宝玉有曹雪芹本人的影子，但又不能等同自传，书中写的是金陵，原型可能是北京。）
据专家考证，《红楼梦》共110回，前80回在曹雪芹去世前十年就已经传抄问世。后30回也基本完成，只是由于种种原因未能传抄行世而散失，到了18世纪末，高鹗续写了后40回，补成了现行的120回本。
3、《红楼梦》前五回内容梗概
课文选自第三回。为了便于学习课文，有必要对前五回的内容有一大概的了解。
（1）第1回交代作文之缘起。用“顽石幻形”和“木石前盟”作为楔子（正文前的片断）。
“顽石幻形”和“木石前盟”这两个神话故事为刻画宝玉性格和描写宝玉、黛玉的恋爱故事而染上一层浪漫主义色彩。
“顽石幻形”故事说道：远在女娲（wā）补天时，在大荒山无稽崖炼成顽石三万六千五百零一块，只用了三万六千五百块，剩下一块未用弃在青梗峰下。此石有了灵性，自去自来，可大可小，因自己无才不得入选补天而悲哀。后来一僧一道携之幻形入世，与神瑛侍者（宝玉的前身）一起下凡世，而“顽石”便是随宝玉一起降生、而又是宝玉随身佩带的“通灵宝玉”。“顽石幻形”对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之才，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有“顽石”一样的“顽劣”，难以被世俗改变。
“木石前盟”故事说道：警幻仙子处的神瑛侍者，他喜爱西方灵河岸三生石畔的“绛珠仙草”，于是用甘露灌溉，“绛珠仙草”于是脱去草木之胎，幻成人形，常说自己受了神瑛侍者雨露之惠而无此水可还，神瑛侍者若下世为人，自己也同去走一遭，“把我一生所有的眼泪还他。”于是“绛珠仙草”被僧道下到凡世，便是林黛玉。“木石前盟”寓意宝玉、黛玉是情投意合之爱侣有真纯爱情及悲剧结局，暗示反对封建的“金玉良缘”。
（2）第2回交代贾府人物关系。通过都中（金陵）古董商冷子兴讲述荣国府的人物来介绍的。
贾府中主要人物关系，图示如下（括号中人物是佩偶）：
（3）第3回 介绍小说的典型环境。通过林黛玉进贾府的耳闻目睹来介绍人物、描写贾府环境。
（4）第4回 展现小说的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍本省贾、史、王、薛四大家族的关系。同时由薛蟠的案子引出宝钗进贾府的情节。
（5）第5回是全书总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，用画册、判词及曲子的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》中众多主要人物的情节发展和结局交代出来。曹雪芹所写《红楼梦》只流传80回，高鹗续写的内容，关于人物命运，基本上依据这些隐语揣摩来写出的。
如《红楼梦》十二支曲中，第一曲[终身误]：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。”
第二支曲[枉凝眉]：“一个是阆苑仙葩，一人是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿。怎禁得秋流到冬，春流到夏！”
（二）课文内容简讲
课文选自第三回，这一回开头写林黛玉幼年丧母，孤苦无依，奉父命从扬州来投奔金陵外祖母家。
1、内容结构
课文写林黛玉进贾府这一事件，根据她这一天的行踪和所见之人，可分为六部分。
第一部分（第1自然段）：黛玉进府。主要写黛玉的寄人篱下的心理。(寄人篱下：比喻依靠别人生活。)
第二部分（第2自然段到第4自然段）：见贾母与“三春”。主要写贾母与黛玉祖孙亲情，黛玉的话暗中点出“木石前盟”。
第三部分（第5、6自然段）：见熙凤。主要写王熙凤其人及其性格。
这一部分通过精彩的语言、服饰、外貌、动作等描写，极其生动地写出了王熙凤在贾府中的特殊地位、美艳的容貌、奢华的服饰，尤其刻画了她泼辣、炫耀、精明、逢迎、做作、善变、刻薄的性格特点。
第四部分（第7自然段到第12自然段）：见贾府之富贵。主要写黛玉所见贾府富贵豪华的环境，黛玉拜见亲人及用饭时的小心谨慎，以及听人们说宝玉。
这一部分对黛玉的动作、语言的描写，可看出她多思虑、小心谨慎的心理。听王夫人等说宝玉，间接写出了宝玉的叛逆性格。
第五部分（第13、14自然段）：宝玉黛玉相见。主要写宝玉其人及其性格，暗示宝黛奇缘。
这一部分通过装束、容貌、语言、动作等生动的描写，刻画了宝玉的英俊多情和叛逆性格。
第六部分（第15、16自然段）：安排黛玉房舍和丫鬟。
2、人物形象
（1）黛玉
①处境：母亲去世，父亲忙于公务，孤独无依而投奔外祖母，而贾府是大家，吃穿用度，不同凡响。
②言行表现：步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑，有寄人篱下之感。如在贾赦处，推辞吃晚饭；在贾政处，让座不坐；在贾母处，不肯坐上座。回答贾母问读书，只说：“只刚念了《四书》”；回答宝玉问，说“不曾读，只上了一
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